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波流散静谧的夜空。比丘和受菩萨戒的居士们衣装整齐,三三两两穿过灰蒙蒙的林子,在沉稳安详的歌唱声里,逐个在大殿礼拜。
密集的叫板击打声响了,所有的人,集会在大殿,敲起法鼓,大罄,引罄,唱诵佛号、经咒...悠扬节奏,唱念佛号、经咒。饭后,引罄叮呤一声清脆地破空而起,大众起立,致敬佛陀,唱着准提咒语和“散心杂念,信施难消”的自警偈,随着引导的引罄,列队离开斋堂,到大殿行礼回向,然后稍事休息,又开始了钟鼓声...
地儿
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09403889274.html
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的,其上印造着各种不同的佛像、经咒和宗教图案的供品,很显然,“擦擦”在藏族佛教文化中占有很重要的一席之地。对于一个有着根深蒂固的宗教信仰的民族而言,藏族人已习惯将“擦擦”当作完善自己愿望的寄托之物,或...,于是随水、火、风而去的便是无尽的佛像、塔、经咒,这无形的水擦、火擦、风擦使得多维空间遍布佛的形象,具有一种十分美妙的充满形而上的意义。
总之,藏传佛教正是借由“擦擦”等普及广大民间且善巧...
达娃拉姆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020691537.html
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环境许可使用法器唱诵,否则不用法器,念诵即可。经咒的遍数也以快慢不等而酌量增减,以配合时间为宜。
如果时间允许,可酌量延长至四十五分钟或一小时。在早课之前,晚课之后,亦可增加静坐时间二十五到三十...
冷菩提工作室
|课诵|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1456292362.html
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在德格县东不远的欧曲山沟口,名闻遐迩的德格印经院就坐落在这里。院外,许多藏民沿着印经院绛红色的围墙,手转经轮,口诵经咒,缓慢而深沉地绕行;也有磕大头的,一步一磕,额发须上沾满了泥土,脸上却泛着乌金一样吉祥的亮光。 德格印经院始建于清雍正七年(公元1729年),由德格第12代土司、六世法王却加登巴泽仁所建。用现代人的眼光打量,德格印经院也许应算作一座融印制和收藏为一体的图书馆,是我们这个世界...
佚名
|印经院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1012094427.html
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参与和支持。在大家共同的努力下,越来越多的生命不仅被及时解救,而且听闻了殊胜的佛号经咒,得到了三宝无比的加持及众位高僧大德的统一回向。以此难值难遇之善妙因缘,它们从黑暗走向光明、走上解脱之路的历程定然...
中华放生联盟
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0637109413.html
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也应该为其诵经;若不会诵经,至少也会为亡者念佛才对。至于焚烧竹扎纸糊的房屋、家具、交通工具等冥器,以及经咒、纸钱、银箔,乃至生前的衣物,都是民间信仰的习俗,与佛法的佛事无关。唯其有慰灵、祭典的作用,也...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11480611673.html
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刚学佛的时候,只是念念经咒,对于佛说轮回,还是一知半解。
更是奉行孔老夫子名言;子不语:怪力乱神。
对于轮回报应,认为是佛家编派出来劝善的言说,嗤之以鼻,不屑一闻,更不想深入这种题材和别人讨论。
有一次,被一位醒慧师姊的动作言语,震醒我对前世今生业果轮回的探讨心理。
醒慧师姊长的异常娇媚,一举手一投足,一颦一笑,会令男人为之发狂。
而让女人嫉妒的...
嘎玛慈仁拉嫫原创
|因果|报应|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08280117712.html
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,必来相救,此言不虚。今日所见,使吾信心不退。《周易》诚善书也,汝深于卜卦,亦多灵验,何不更持经咒,转定业,亦非更善。”
第二天,我们一行人来到山脚下的禅源寺(玉林国师圆寂之地),至心跪拜观音...
智山
|念佛|感应|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/22485819130.html
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壁画和大殿顶部三个“藻井”以及“曼陀罗”彩画,这是建筑物中独具特色的明代珍贵遗存。可以观赏经幢和铜钟,钟身满铸梵文经咒,钟的格式,字体风格与北京觉生寺大钟近似。可以参观山门殿中“法海寺简史”展览,其中...
佚名
|修缮|壁画|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10201330253.html
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的。 禅宗在中国兴起后,中国佛教在形式上有了一个很大转变,一切持诵的经咒和礼拜的佛像都成了摆设。正因为禅宗没有形式,所以在唐武宗灭法时,禅宗能一枝独秀,使佛教连绵不绝,沿续至今。 禅宗为了扫除人们...
林明珂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350540400.html